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自己的人,反认为自己胜过对方而妄生慢心。 4.我慢(atma-mana):是七慢的根本慢,即对于五蕴假合的色身,内执有我, 认为所有人都不及自己;外执我所,认为凡我所有的,都比别人所有的高明。 ...电动玩具、五光十色的感官刺激里迷失了自己。古今中外,有多少人在吃喝嫖赌中浪费了大好生命,断送了锦绣前程;多少英雄豪杰,在虚幻的美貌与空洞的爱情召引下,落得身败名裂,一无所有。美色好物,使人身心堕落,...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
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,再清净的水也会被污染。所以听经闻法不能用轻心慢心,不能有成见、邪见,也不能有杂念妄想,应该要以深心、庄重心、恭敬心、谦卑心、柔软心、清净心,才能得到佛法的受用。 2.广阅三藏,一门深入:“为学...比丘因证四禅而生慢心,堕入地狱,岂不可惜! 《杂阿含经》卷十七中,佛陀告诉阿难:“初禅正受时,言语止息;二禅正受时,觉观止息;三禅正受时,喜心止息;四禅正受时,出入息止息;空入处正受时,色想止息;非...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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私欲的多寡、贡高我慢心的有无、识见的深浅及包容力、精进力等等。 (六)待人处事─修行人的交接应酬,送往迎来,即是佛法与生活的融合,不可如俗人办事一般见解,所谓“佛法在世间,不离世间觉”。 依这六法...看清世间的真相,了知因缘如幻如化、虚妄不实,就能远离贪、嗔、痴、慢,没有我、人、众生、寿者四相。这时,他会看见众生是如此的可怜,会生起大悲心去拔度众生苦。即“应病设药”,众生有什么病,就下什么药。现在...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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是要将所有一切功德,通通回向到佛果上去,这样才可以叫做究竟。第七,清净最胜,就是说修布施等的时候,不要被烦恼障和所知障所间杂。例如布施的时候,还有瞋心、慢心、痴心、不正见等间杂其中,那怎么可以叫做...。佛法是不能离心的,离心说的并不是佛法;佛法是教人把贪瞋痴的心,要改成慈悲喜舍的心。由此可知,今日人心,是多么需要佛法来改造。 (2)思想的训练 思想幼稚,或不正确,佛家用语叫做“痴”、“慢”、“...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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的政策宽松、环境优越,培养人才并不一定要求他们出家。在家也好,出家也好,只要他们有信仰,能为佛教事业、为国家作贡献,都是优秀的人才。 出家人不要有优越感,对在家人起慢心;在家人也不要看出家人文化素质...理塘县投资50万元建成了首家敬老院,供养了60岁至100多岁的二十余名孤寡老人,每年投资10万元为他们解决生活用品,并请专人进行护理,定期为他们添置衣被,从而体现藏传佛教的慈悲心,为当地政府减轻负担。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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」翻为尽,「 萨耆」为舍。四分(律)﹕僧有百二十种,分取三 十,因财事生,犯贪慢心,强制,舍入僧(页一一 七五上-中。」 (注 6)﹕见汉魏两晋南北朝佛教史第十九章第十八节「南 方之十诵律...Pindapata ,「乞食」之代名词) 到一信士家,见(义)湘容 色挺拔,留连门下既久,有少女丽服靓妆,名曰善妙 ,巧媚诲之。湘之心,石不可转也,女调不见答,顿 发道心。(义湘)回程付法,复至文登旧檀越...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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,于自于他,皆无其益,佛智鉴知,不满其愿,求财不得财。
三、此人心性刚强骄慢,过去善根,适于逆度。若满其愿,反而增长慢心,于世俗越陷越深,迷不回头;若挫其骄慢,则能渐渐回头,信向佛法。佛智鉴知,...净宗法师问答录
问:没发菩提心,念佛能往生吗?
答:能!《观经》上品虽说发菩提心,中、下品都不说发菩提心,即是其证。本集所记往生事例,大部分连菩提心的名字都没听过,更不要说发菩提心了...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
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空宗智论同者。无明见爱慢心 是五遍行,空宗智论,意有 14页 二种﹕一者念念灭,二者心相续。为是相续心故,诸心名为 一意。分别论义有与大众部同者,心性本净,缘起无为,菩 萨正知入住出胎,拨无...为九品。 界品叙何事耶﹖叙蕴、处、界三事,蕴等名义六事,见 、非见等二十二门,分别蕴等事。根品叙何事耶﹖叙二十二 根事,色法俱生事,心等俱起事,心所有法事,不相应行事 ,六因事,四 12页 ...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
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,所以修行「好」与「不好」,是自家事,不是用来「评论」他人,不是用来「批评」他人,因为自心的证量还是自家事,不是为了正法的兴亡,则说给人家知道,是只会增长自己的「慢心」,而非是真正能够利益众生。
...同在」,而不与您信奉服侍的神「同在」。
「祂」是可以实证的,「祂」是可以了知的,「祂」是可以用现在我们这个心去知道的。「祂」不是用我们这个心去想象的,「祂」不是我们的心的想象的境界,「祂」不是可以用意识...
佚名
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特别残忍;有的人特别谦和,有的人特别傲慢。
心灵环保就是从改变这些种子开始。在我们的内心,善和恶就像是交战的双方,而我们自己就是提供给养的那个人。我们每天所起的贪心、嗔恨心、愚痴心、我慢心和嫉妒心...内在的心灵?下面,我想从三个方面展开论述。
一、心的名称及分类
首先,要向大家简单介绍一下心的名称和分类。在佛教里,关于心的阐述有心、意、识和心王、心所这几个概念。
1、心、意、识
通常,...
佚名
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